محبى محمد حسين يعقوب
التحذير من نشر الشائعات 613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا التحذير من نشر الشائعات 829894
ادارة المنتدي التحذير من نشر الشائعات 103798
محبى محمد حسين يعقوب
التحذير من نشر الشائعات 613623
عزيزي الزائر / عزيزتي الزائرة يرجي التكرم بتسجبل الدخول اذا كنت عضو معنا
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي
سنتشرف بتسجيلك
شكرا التحذير من نشر الشائعات 829894
ادارة المنتدي التحذير من نشر الشائعات 103798
محبى محمد حسين يعقوب
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

محبى محمد حسين يعقوب


 
الرئيسيةمحمد حسين يعقوبأحدث الصورالتسجيلدخولالتسجيل

 

 التحذير من نشر الشائعات

اذهب الى الأسفل 
5 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
ღجنه الرحمنღ

ادارة


ادارة
ღجنه الرحمنღ


عدد المساهمات : 263
نقاط : 51754
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 11/03/2010

التحذير من نشر الشائعات Empty
مُساهمةموضوع: التحذير من نشر الشائعات   التحذير من نشر الشائعات Icon_minitimeالسبت أبريل 03, 2010 4:39 pm




الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف
المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.


وبعد


فإن المتأمل في الكتاب والسنة، وفي التاريخ بشكل
عام يعلم يقيناً ما للشائعات
من خطر عظيم وأثر بليغ، فالشائعات
تعتبر من أخطر
الأسلحة الفتاكة والمدمرة للمجتمعات والأشخاص، وكم أقلقت الإشاعـة مـن
أبرياء،
وحطمت من عظماء، وهدمت من وشائج، وتسببت في جرائم، وفككت من علاقـات
وصداقات، وكم
هزمت من جيوش، وأخرت من سير أقوام ؟!


لخـطـرهـا وجـدنا الدولتهتم بها، والحكاميرقبونها معتبرين إياها مقياس مشاعر الشعب نحو النظام صعوداً أو
هبوطاً،
وبانين عليها توقعاتهم لأحداث سواء على المستوى المحلي أو الخارجي.



لسـنا مبالغين حين نقول: إن ما واجهه النبي صلى
الله عليه وسلم في حديث الإفك،
هو حـدث
الأحداث في تاريخه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم؛ فلم يمكر بالمسلمين
مكر أشد
من تلك الواقعة، وهي مجرد فرية وإشاعة مختلقة أنزل الله جل جلاله في القرآن
كَذِبَهَا، لكن لولا عناية الله لعصفت
هذه الفرية بالأخضر
واليابس، ولظلت لا تبقي على نفس مستقرة مطمئنة


ولقد مكث مجتمع المدينة بأكمله شهراً كاملاً وهو
يصطلي نار تلك الفرية، ويتعذب ضميره وتعصره الإشاعة الهوجاء، حتى تدخل
الوحي
ليضع حداً لتلك المأساة الفظيعة. وليكون
درساً
تربوياً رائعاً لذلك المجتمع، ولكل مجتمع مسلم إلى قيام الساعة، وصدق الله:
{لا تَحْسَبُوهُ شَراً لَّكُم بَلْ هُوَ
خَيْرٌ لَّكُمْ}.


و للإشاعة قدرة
على
تفتيت الصف الواحد والرأي الواحد، وتوزيعه وبعثرته،
فالناس أمامها بين مصدق
ومكذب، ومتردد ومتبلبل، فغدا بها المجتمع الواحد والفئة الواحدة فئات
عديدة.


وثبت في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع».


ويقول الإمام مالك رحمه الله تعالى:
"اعلم أنه فساد عظيم أن يتكلم الإنسان بكل ما سمع".


وقد وقع للمسلمين في العهد الأول شائعات
كان لها آثار
سيئة:


- منها الشائعة التي
انتشرت
أن كفار قريش أسلموا، وذلك بعد الهجرة الأولى للحبشة، كان نتيجتها أن
رجع
عدد من المسلمين إلى مكة، وقبل دخولهم علموا أن الخبر كذب، فدخل منهم من
دخل، وعاد
من عاد. فأما الذين دخلوا فأصاب بعضهم من عذاب قريش ما كان فارا منه..
فلله الأمر سبحانه وتعالى.


- وفي معركة أحد عندما
أشاع الكفار أن الرسول صلى
الله عليه وسلم قتل،
فتّ ذلك في عضد كثير من المسلمين، حتى إن بعضهم ألقى السلاح وترك القتال!!


- وأدت الشائعات الكاذبة
ضد
الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه إلى تجمع أخلاط من المنافقين
ودهماء
الناس وجهلتهم، وأصبحت لهم شوكة، وقتل على إثرها خليفة المسلمين بعد
حصاره
في بيته وقطع الماء عنه.


- وحادثة الإفك التي
هزت بيت
النبوة شهراً كاملاً، بل هزت المدينة كلها.


هذا الحادث: حادث
الإفك، قد كلف أطهر
النفوسفي تاريخ البشرية كلها آلاماً لا تطاق، وكلف الأمة المسلمة
كلهاتجربة
من أشق التجارب في تاريخها الطويل، وعلق قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
وقلب
زوجه عائشة التي يحبها، وقلب أبي بكر الصديق وزوجه، وقلب صفوان بن المعطل...
شهراً كاملاً، علقها بحبال الشك والقلق والألم الذي لا يطاق.


وفي هذا الحديث ربى الله المؤمنين تربية شديدة،
ووعظهم موعظة عظيمة، وهو الحكيم الخبير..



يقول الله تعالى: {إنَّ
الَذِينَ جَاءُوا بِالإفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَراً لَّكُم
بَلْ
هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإثْمِ
والَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ}..


فهم ليسوا فرداًولا أفراداً، إنما هم عصبةمتجمعة ذات هدف واحد، ولم يكن عبد الله بن أبي بن سلول وحده هو الذي
أطلق ذلك الإفك،
إنما هو الذي
تولى معظمه، وهو يمثل عصبة اليهود و المنافقين الذين عجزوا عن حرب الإسلام
جهرة..


وبدأ السياق ببيان تلك الحقيقة ليكشف عن ضخامة
الحادث، وعمق جذوره.. ثم سارع بتطمين
المسلمين
من عاقبة هذا الكيد: {لا
تَحْسَبُوهُ شَراً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}..
فهو
يكشف عن الكائدين للإسلام في شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته،.


وهو خير أن يكشف الله للجماعة المسلمة بهذه
المناسبة عن المنهج القويم في مواجهة مثل هذا الأمر العظيم...


- أما الذينخاضوا
في الإفك، فلكل واحد منهم بقدر
نصيبه من تلك الخطيئة: {لِكُلِّ
امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإثْمِ والَّذِي
تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ}


{لَوْلا إذْ
سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ المُؤْمِنُونَ والْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً
وقَالُوا هَذَا إفْكٌ مُّبِينٌ}.


نعم كان هذا هو الأولى.. أن
يظن
المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيراً، وأن يستبعدواسقوط
أنفسهم في مثل
هذه الحمأة.. وامرأة نبيهم الطاهر
وأخوهم الصحابي
المجاهد هما من أنفسهم، فظن الخير بهما أولى، فإنه مما لا يليق بزوج
رسول
الله صلى الله عليه وسلم، ولا يليق بصاحبه الذي لم يَعْلَم عنه إلا خيرا..


كذلك فعل أبو أيوب خالد بن زيد الأنصاري وامرأتهرضي الله عنهما، وهذا يدل على أن بعض المسلمين رجع إلى نفسه واستفتى
قلبه،
فاستبعد أن يقع ما نسب إلى عائشة رضي الله عنها، وما نسب إلى رجل من
المسلمين من
معصية لله وخيانة لرسوله، وارتكاس في حمأة الفاحشة لمجرد شبهة لا تقف
للمناقشة.


هذه هي الخطوة الأولى
في المنهج الذي يفرضه
القرآن لمواجهة الأمور: خطوة الدليل
الباطني الوجداني.


فأما الخطوة الثانية؛ فهي طلب
الدليل
الخارجي البرهاني الواقعي:


{لَوْلا
جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإذْ لَمْ يَأْتُوا
بِالشُّهَدَاءِ
فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الكَاذِبُونَ}..
وهذه
الفرية الضخمة التي تتناول أعلى المقامات وأطهر الأعراض، ما كان
ينبغي أن
تمر هكذا سهلة هينة، وأن تشيع هكذا دون تثبيت ولا بينة، وأن تتقاذفها
الألسنة
وتلوكها الأفواه دون شاهد ولا دليل: {لَوْلا
جَاءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ}
وهم لم يفعلوا
فهم كاذبون إذن...


وهاتان الخطوتان: خطوة
عرض
الأمر على القلب واستفتاء الضمير، وخطوة التثبت بالبينة والدليل..
غفل عنهما المؤمنون في حادث
الإفك، وتركوا
الخائضين يخوضون في عرض رسول الله - صلى
الله عليه وسلم - وهو أمر عظيم لولا لطف
اللهلمسّ الجماعة كلها البلاء العظيم..


فالله يحذرهم أن يعودوا لمثله
أبداً
بعد هذا الدرس الأليم: {ولَوْلا
فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ورَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ
لَمَسَّكُمْ فِي
مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ...}.


لقد احتسبها الله للجماعة الناشئة درساً قاسياً،
فأدركهم
بفضله ورحمته ولم يمسهم بعقابه وعذابه، فهي فعلة تستحق العذاب العظيم؛
العذاب الذي يتناسب مع العذاب الذي سببوه للرسول -
صلى الله عليه
وسلم - وزوجه وصاحبه الصديق.


والقرآن يرسم لتلك الفترة التي
أفلت
فيها الزمام، واختلت المقاييس، واضطربت فيها القيم، وضاعت فيها الأصول:


{إذْ
تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ
لَكُم
بِهِ عِلْمٌ وتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ}..


وهي صورة فيها الخفة، والاستهتار، وقلة التحرج،
وتناول أعظم الأمور وأخطرها بلا مبالاة ولا اهتمام:
{إذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ}..
لسان يتلقى عن لسان،
بلا تدبر ولا
ترو ولا فحص ولا إمعان نظر، حتى لكأن القول لا يمر على الآذان، ولا تتملاه
الرؤوس،
ولا تتدبره القلوب! بل
من لسان إلى لسان


{وتَقُولُونَ
بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ}..
بأفواهكم
لا بوعيكم ولا بعقولكم ولا بقلوبكم.. {وتَحْسَبُونَهُ
هَيِّناً} أن تقذفوا عرض رسول الله،
وأن تدعوا الألم
يعتصر قلبه وقلب زوجه وأهله.. {وتَحْسَبُونَهُ
هَيِّناً وهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ}..وما
يعظم عند
الله إلا الجليل الضخم الذي تزلزل له الرواسي، وتضج منه الأرض والسماء...


{ولَوْلا إذْ
سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا
سُبْحَانَكَ
هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ}...


وعندما تصل هذه اللمسة إلى أعماق القلوب فتهزها
هزاً..
وهي تطلعها على ضخامة ما جنت، وبشاعة ما عملت..
عندئذ يجيء التحذير من العودة إلى مثل هذا الأمر
العظيم:


{يَعِظُكُمُ
اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}


{يَعِظُكُمُ}..
في أسلوب التربية المؤثر، في أنسب الظروف للسمع
والطاعة
والاعتبار مع تضمين اللفظ معنى التحذير من العودة إلى
مثل ما كان: {يَعِظُكُمُ
اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً}
ومع تعليق إيمانهم على
الانتفاع بتلك العظة {إن كُنتُم
مُّؤْمِنِينَ}.


والذي ينبغي على المسلم عند سماعه مثل هذه
الإشاعات والأخبار:


1. أن يقدم حسن الظن بأخيه
المسلم، وهو طلب الدليل الباطني الوجداني، وأن ينزل أخاه المسلم
بمنزلته،
وهذه هي وحدة الصف الداخلي: {لَوْلا إذْ
سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ المُؤْمِنُونَ والْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً}.


2. أن يطلب الدليل
الخارجي البرهاني: {لَوْلا
جَاءُوا
عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ}.


3. أن لا يتحدث بما
سمعه ولا
ينشره؛ فإن المسلمين لو لم يتكلموا بمثل هذه الشائعات
لماتت في
مهدها، ولم تجد من يحييها إلا من المنافقين: {ولَوْلا إذْ
سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا..}.


4. أن يرد الأمر إلى أولي
الأمر، ولا يشيعه بين الناس أبداً،
وهذه قاعدة عامة في كل
الأخبار المهمة، والتي لها أثرها الواقعي، كما قال تعالى:
{وإذَا
جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ولَوْ
رَدُّوهُ
إلَى الرَّسُولِ وإلَى أُوْلِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَذِينَ
يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ولَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ورَحْمَتُهُ
لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إلاَّ قَلِيلاً}[
النساء: 83].


والشائعات إذا حوصرت بهذه
الأمور
الأربعة، فإنه يمكن أن نتفادى آثارها السيئة
المترتبة عليها، ولكن ليس
الإشكال في هذا.. !! بل الإشكال أن هناك فريقا
من المؤمنين يرضونأن يستمعوا لمثل هذه الإشاعات !!
هذا فضلاً عن
فريق من أصحاب القلوب المريضةالتي تحب البحث ونشر مثل هذه الأمور،
وقد بين
الله ذلك بقوله تعالى: {وفِيكُمْ
سَمَّاعُونَ
لَهُمْ} [ التوبة:
47] أي للمنافقين المغرضين، وهذا هو الداء الكبير، وهو أن
يرضى فريق من
الناس الاستماع إلى مثل هذهالشائعات،
وإلى كلام المنافقين
والمغرضين.


يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه
الله تعالى – "فأخبر أن
المنافقين لو خرجوا في جيش المسلمين ما زادوهم إلا خبالاً، ولكانوا يسعون
بينهم
مسرعين، يطلبون لهم الفتنة،وفي المؤمنين من يقبل منهم ويستجيب لهم:






(1) إما لظن مخطئ.(2) أو لنوع من
الهوى. (3) أو لمجموعهما...


ولذلك فالنقطة الخامسة:


5. عدم سماع ما
يقوله
الكذابون، والمنافقون، والمغتابون، وأصحاب القلوب المريضة، وعدم الرضى
بذلك،
كما هو منهج السلف -رضوان الله عليهم-.


والفتنة إذا وقعت عجز العقلاء فيها
عن
دفع السفهاء، فصار الأكابر رضي الله عنهم
عاجزين عن إطفاء الفتنة وكف
أهلها، وهذا شأن
الفتن، كما قال تعالى: {واتَّقُوا
فِتْنَةً
لاَّ تُصِيبَنَّ الَذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً}


وإذا وقعت الفتنة لم
يسلم من
التلوث بها إلا من عصمه الله.


وفي هذا العصر نجد للشائعات
دوراً كبيراً،
بل واستغلت ضد المسلمين استغلالاً كبيراً، ومثل هذه الشائعات
تحدث في الصف
ثغرات تخل به، وأحياناً تكون ثغرات كبيرة يصعب سدها؟!!


وخاصة إذا كانت الشائعات
مصدرها من
داخل الصف، من أناس جهلة، أو لهم هوى خفي، أو ظن مخطئ.


وأما أعداء الإسلام فهم
يستخدمون الشائعات ضد المسلمين
وخاصة علمائهم وقادتهم ودعاتهم، وغالباً ما يستخدمون في شائعاتهم
طريقين:


1. إنشاء وتلفيق الأكاذيب
والاتهامات
للعلماء والدعاة لزعزعة الثقة بهم،
والانصراف عنهم، فكم من العلماء والدعاة قيل فيهم إنهم عملاء،
وأصحاب مناصب
ودنيا ؟!! وما هم بذلك، ولكنه كيد
ومكر الأعداء.....


2. تصيد الأخطاء العلمية
والعملية،
ونشرها بين الناس، وإعطاؤها حجماً كبيراً، فيزيدون شائعات
مكذوبة على أمر صغير،
كالشيطان الذي يلقي على الكاهن
كلمة صحيحة، وتسعاً وتسعين
كذبة؟!!.


وفي النهاية يأتيك هذا النداء
النبوي
الخطير زاجرًا لكلمن
تسول له
نفسه أن
يبحث عن
العورات
لينشرالشائعات..


يتوعده رسول الله صلى الله عليه وآله
وصحبه
وسلم بهذا الوعيد الخطير فيقول:


« يا معشر من
آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه..


لا تغتابوا المسلمين..


ولا تتبعوا عوراتهم؛


فإنه من يتبع عوراتهم.. يتبع
الله عورته،




ومن يتبع الله عورته..
يفضحه في بيته».



اللهم
إنا نعوذ بك من شر ألسنتنا


اللهم
ألهمنا رشدنا، وقنا شرور أنفسنا


وصلى الله وسلم
وبارك على (أذن الخير) نبينا محمد




والحمد لله رب
العالمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://yaqop.roo7.biz
F_____o_____X

ادارة


ادارة
F_____o_____X


عدد المساهمات : 122
نقاط : 52055
السٌّمعَة : -1
تاريخ التسجيل : 21/03/2010
العمر : 32
الموقع : www.lightc.com

التحذير من نشر الشائعات Empty
مُساهمةموضوع: رد: التحذير من نشر الشائعات   التحذير من نشر الشائعات Icon_minitimeالإثنين أبريل 05, 2010 10:19 am



اللهم
إنا نعوذ بك من شر ألسنتنا

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
شوفي كوب

ادارة


ادارة
شوفي كوب


عدد المساهمات : 134
نقاط : 51466
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 16/03/2010
الموقع : http://hmadh.ahlamontada.net/

التحذير من نشر الشائعات Empty
مُساهمةموضوع: رد: التحذير من نشر الشائعات   التحذير من نشر الشائعات Icon_minitimeالإثنين أبريل 05, 2010 12:16 pm

فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِين

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }الحجرات6
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://hmadh.ahlamontada.net/
رحمــــ شوفى كوب ـــه
لسه جديد
لسه جديد



عدد المساهمات : 41
نقاط : 51064
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 10/04/2010
العمر : 29

التحذير من نشر الشائعات Empty
مُساهمةموضوع: رد: التحذير من نشر الشائعات   التحذير من نشر الشائعات Icon_minitimeالخميس أبريل 29, 2010 4:43 pm


حزاكى الله كل خير


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ


وطبعا لازم اى حد يتاكد من صحه الموضوع قبل نشره
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ملائكه الرحمن
لسه جديد
لسه جديد
ملائكه الرحمن


عدد المساهمات : 20
نقاط : 50242
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 28/06/2010
العمر : 31

التحذير من نشر الشائعات Empty
مُساهمةموضوع: رد: التحذير من نشر الشائعات   التحذير من نشر الشائعات Icon_minitimeالسبت يوليو 17, 2010 5:00 pm


موضوع راائع بجد فعلا الناس محتاجه تصحي...
{ولَوْلا إذ سَمِعْتُمُوهُ
قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا..}

اللهم انا نعوذ بك من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا يارب العالمين
جزاكي الله خيرا اختي ف الله
وجعله يارب ف ميزان حسناتك
وانفع الله بكي امه الاسلام

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
التحذير من نشر الشائعات
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
محبى محمد حسين يعقوب :: 
`*:•. ركن الاقسام العام•:*¨`
 :: مقلات محمد حسين يعقوب
-
انتقل الى: